（图：夏塘蕉荫）他其实是忧淡、恬宁的人，但用“美丽”去制造心灵的图画，这不是艺术家的自作多情，而是一种自我怀疑。“生活在张狂都市中的男男女女，已经没有了那份闲情雅致欣赏元人倪瓒的逸笔，而那大红大绿的肥皂剧才是主流。这时代再画一山、一水、一茅屋还有什么意义。”生活在城市中的旭彬其实是在寻找新的出口。中国山水画经历千余年的流行变迁，时至艺术种类与样式丰富多变的今日，依然散发着迷人的气息。迷人之处在于山水画除了承载中华几千年凝结而成“天人合一”的儒道精神和人文理想外，还有着耐人寻味的现实意义。通过狭窄、单向的艺术院体空间，我们知道了达芬奇、伦勃朗、罗丹、塞尚的伟大，但有几人能了解荆浩、范宽、黄公望、龚览、董其昌等数不尽的山水大家？他们穷尽一生去践行，在孤寂与清穷中坚守着对自然的敬重和关照，这种潜沉、静心的坚守，让时下的浮华盲从中接轨的国际艺术家汗颜。在人为断裂传统与现代的联系后，丢失的不仅是赖以存活的文化土壤，还有几千年沉淀下来的他人尊重。在这个浮躁的生活年代里，山水图式能否给感觉和痛苦带来一束光亮？